PalembangReligius

Move on Perihal yang sulit untuk dilakukan ataukah Mudah untuk dilakukan.

Pernahkah kita menyayangi seseorang? Menyayanginya dengan begitu sangat. Hingga kita pernah berangan-angan untuk selalu bersamanya menghabiskan sisa waktu yang ada di dunia ini.

Pernahkah kita mencintai seseorang?

Mencintai dengan rasa yang begitu teramat mendalam. Hingga kita pernah bermimpi untuk bisa mendampinginya menjalin bahtera rumah tangga dalam kehidupan ini.

Pernahkah kita terlanjur memberikan hati kita pada seseorang? Seseorang yang telah kita perjuangkan dengan berbagai banyak cara dan usaha untuk membahagiakannya.

Karena kita meyakininya untuk bisa menjadi jodoh kita. Terkadang memang kenyataan itu tak sesuai harapan.

Apa yang terjadi tak sesuai keinginan kita. Apa yang ada tak terjadi senada dengan perjuangan kita.

Ternyata orang yang begitu kita sayangi dan kita harapkan itu justru pergi meninggalkan kita.

Entah secara perlahan dia menjauh pergi dengan alasan yang tak pernah ia beri. Atau dengan sangat cepat dia tiba-tiba hilang, tanpa sepatah kata dan alasan apapun yang coba ia bilang.

Pasti rasanya begitu sakit di hati ini, kita yang sudah sangat berharap menjadikannya kekasih hati.

Tiba-tiba seketika pergi meninggalkan pedihnya luka hati.
Ibarat sebuah benih yang telah kita tanam dan kita rawat hingga senantiasa tumbuh bersemi.
Tiba-tiba tercabut mati dan tiada yang peduli.
Niscaya hanya meninggalkan akar yang sulit menumbuhkan daun dan bunga lagi. Itu karena si dia pergi, membuat sang benih harus menerima kenyataan bunganya selama ini tak begitu berarti.

Mungkin kita harus mengerti, seseorang yang seperti ini memang biarlah pergi.

Dia yang seenaknya datang dan pergi, tak layak dapatkan keseriusan hati.
Kita yang pernah mencintai seseorang namun ternyata dikhianati.
Kesetian yang telah kita jaga setiap hari.

Tak terbalas olehnya yang dengan sengaja menduakan hati. Rasanya pasti hati kita begitu hancur berkeping-keping.
Kita yang telah dibuatnya terbang melayang-layang karena indahnya cinta yang kita rasa bersamanya.

Namun justru saat diatas awan, kita melihat dengan mata kepala bahwa ia sedang bermesra ria dengan orang lain disana.

Seketika seperti jatuh dihempaskan ke tanah dengan begitu keras. Sakit, luka, pedih dan seolah tak percaya bahwa orang yang selama ini kita percaya, dia telah bermain hati di belakang kita.

Sulit pasti menerima kenyataan, karena kita terlanjur menyayanginya dengan begitu mendalam.

Rasanya ingin tetap bertahan, mencoba membujuk ia untuk bisa berubah dan kembali di pelukan.
Ah namun rasanya percuma, kala kita menyadari dan coba memahami.

Jika ia memang setia dan menyayangi kita, ia tak mungkin akan mendua.
Kita jadi sadar, orang yang tak setia memang tak pantas diberikan cinta.
Rasa sakit karena kehilangan, rasa pedih karena cinta kita terabaikan, dan rasa sepi karena dia telah jauh pergi.

Tentu membuat kita terlarut dalam kesedihan hati.
Kita tentu awalnya sangat kecewa dengannya.
Rasanya ingin menamparnya keras-keras sambil membentaknya dengan lantang. Namun apalah daya kita, kita tak tega lakukan itu karena kita teramat mencintainya.

Mungkin ada hari-hari dimana kita masih tersibukkan dengan kesepian hati. Luka di hati kenapa tak kunjung pergi.
Kita mencoba melupakan, namun terasa sulit memang. Hari-hari yang ada justru selalu mengingatnya.

Ingat kala bersamanya, ingat kala bercanda tawa dengannya dan teringat saat kita merajut mimpi indah bersamanya.

Terkadang kita pun jadi berfikir untuk bisa bersamanya lagi.
Terbayang bayangan indah jika suatu saat kita akan menjadi jodohnya, hingga tak sadar air mata kita menetes perlahan sambil bayangkannya.

Namun kenapa saat kita ingat itu semua, justru rasa sedih di hati kita semakin terasa. Justru kita semakin terasa menderita.

Mungkin saat itu kita sadar, bahwa dia sedang kita bayangkan.
Dia itu adalah orang yang sebenarnya telah menyakiti kita.

kita pun ingin beranjak dari segala kesedihan yang terjadi.
Ya memang rasanya pasti sulit jika kita telah terlanjur sangat mencintainya.
Karena di hati kita masih tertinggal sebuah akar dari benih cinta yang telah kita tumbuhkan dulu.

"Ya biarlah waktu yang meleburnya sedikit-demi sedikit "

“Kenapa ya, rasanya begitu sulit melupakannya? Apa aku gak bisa move on?”

Bukannya kita tak bisa move on kala sulit lupakan dia, justru kita akan mengerti bahwa selama ini itu bahwa kita memang benar-benar tulus menyayanginya. Mungkin hanya orang-orang yang tulus yang bisa merasakannya.

Namun kita harus tahu, terlalu lama meratapinya justru kita yang akan sulit Move on.

Ya kita harus harus segera lanjutin hidup ini, masih ada cerita panjang yang akan kita lalui.
Masih ada banyak harapan dan cita-cita yang akan kita wujudkan.

Mungkin kita harus menganggapnya sebagai sebuah fase hidup yang telah kita lalui. Toh dari pengalaman bersamanya, membuat kita lebih berhati-hati untuk tak disakiti seseorang lagi.

“Kenapa dulu aku mencintainya? Begitu sayang padanya?”

Rasa menyesal pasti ada, meneysal kenapa dulu menyayanginya.
Namun rasa penyesalan itu harus segera kita syukuri. Karena dari itu kita telah tersadar.
Mungkin kita harus mencoba tersenyum sekarang, anggap saja dia itu adalah sebuah kesalahan pilihan.
Kita kan nggak selamanya benar, tentu ada waktu dimana kita salah memilih.

Ya anggap saja dia itu pilihan yang ternyata salah kita pilih.
Maka saat ini yang perlu kita lakukan adalah membenarkannya, waktunya kita membenarkan pilihan.
Oh jangan lagi memilihnya kembali, buat apa memilih suatu yang salah untuk kedua kalinya.
Seperti ketika kita ulangan di kelas, yang salah harus kita benarkan jawabannya.

Karena kita tahu itu adalah salah.
Yang kedua, mungkin kita juga yang salah memilih waktu dalam memilih.
Mungkin untuk sekarang belum waktunya bagi kita untuk menyerahkan hati kita pada orang lain.
Tentulah setiap hal itu butuh waktu yang tepat untuk ditempatkan, jika tidak tepat ya seperti ini jadinya.
Ibarat umur lima tahun sudah masuk SMP, ya bakal sering menangis karena dijaili teman-temannya.
Mungkin itulah seperti kita, yang terlalu buru-buru untuk berkasih sayang dengan orang lain.
Move on itu tak sekedar untuk melupakan.

Tentu sulit lah, jika kita hanya sekedar melupakan. Karena tentu memori dalam otak kita itu sulit terhapus.

Apalagi harus menghapus kenangan indah kala bersamanya, pasti ada saja waktu tiba-tiba kita teringat olehnya.

Sulit lagi jika harus menghapus kenangan yang begitu pahit karena ditinggalkannya, karena luka hati itu tentu sulit terhapuskan walau sudah memaafkannya.

Sekarang waktunya kita untuk mengalihkan ingatan kita untuk memikirkan hal yang lain.
Supaya hati dan fikiran kita tak terbuang percuma untuk memikirkannya.
Sia-sia kan jika harus memikirkan orang yang telah menyakiti kita.

Lebih baik kita memikirkan orang atau hal apapun yang bisa membahagiakan kita. Kita tentu sudah tahu, sumber kebahagiaan kita di dunia ini itu bukanlah dia.

So lets moving,

Di luar sana banyak kebahagiaan yang tengah menunggu kita.
Masih ada banyak kok orang yang siap membahagiakan kita.
Ada cinta yang baru didepan sana yang siap membahagiakan kita.

Masih banyak mimpi yang tengah menunggu kita.
Mimpi yang siap bisa menutupi berkas hitam di masa lalu.
Masih banyak sahabat yang tengah menunggu kita. Sahabat-sahabat yang mungkin sempat kita acuhkan kala kita sedang terpuruk sepi.
Waktunya kita tersenyum, sambut hidup baru kita tanpanya.

Kebahagiaan itu bukan tercipta karena kita yang terdiam dengan masa lalu, tetapi kebahagiaan itu kala kita bisa belajar dari masa lalu.
Cinta yang indah itu bukan dengan dia yang telah pergi, tetapi dengan dia yang sedang menanti kita di depan untuk siap bersama kita selamanya.

MENGGAPAI IKHLAS DALAM BERIBADAH

SESUNGGUHNYA ikhlas itu, sangatlah mulia di hadapan Allah.

Manusia yang ikhlas tidak akan berat dalam melakukan apa yang akan dilakukan, begitupun hatinya senantiasa berada pada pengharapan ridho Allah SWT. Lalu bagaimana bentuk ikhlas itu sendiri?

Ikhlas tidak akan pernah diucapkan oleh pelakunya, ia akan memalingkan ucapannya hingga ia tidak akan pernah berbicara ikhlas. Rukun Ikhlas dalam beribadah terdiri dalam 2 bagian, yaitu:

1. Hatinya hanya menuju kepada Allah, tiada tujuan kecuali hanya Allah saja.

2. Secara zahirnya dalam beribadah mengikuti aturan qaidah fiqhiyah (sesuai dengan syariat Islam),

bahwa tidak akan di terima amalnya seseorang apabila sesuatu yang ia amalkan telah menyalahi ajaran-Nya.

Karena dalam sebuah hadits di sebutkan bahwa:

إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ الْعَمَلَ إِلاَّ طَيِّب

"Sesungguhnya Allah itu bagus, dan tidak akan diterima kecuali amalan-amalan yang bagus”.

Seseorang dalam beramal, apabila tidak memenuhi ke-2 rukun diatas, sebaik apapun amalannya tetapi sesuatu yang ia amalkan itu tidak benar dan tidak sesuai dengan syariat Islam, maka Allah tidak akan menerima amalannya, seperti yang dikatakan oleh Para Ulama:

“Tidak akan diterima amalan seseorang melainkan ia-nya Ikhlas dan benar sesuai syari’ah”.

Lebih jauh, dalam prakteknya; sebuah amalan yang kita lakukan tidak dikatakan sempurna melainkan dengan dilandasi niat yang kuat, lisan kita melafazkan secara zahir, kemudian diikuti dengan perbuatan yang sesuai dengan aturan syariat Islam.

Seperti halnya mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian Itulah agama yang lurus.

Hingga mereka mendirikannya tanpa imbalan. Untuk itu, supaya amalan kita diterima oleh Allah dan tidak sia-sia, alangkah lebih baiknya kita coba fahami sifat-sifat apa sajakah yang membedakan kita dalam melakukan ibadah, dengan satu tujuan supaya kita lebih jauh mengetahui kualitas seseorang dalam beramal sholih.

Sifat Ikhlas dibagi dalam 3 macam:

1. Ikhlas Awam, yaitu: Dalam beribadah kepada Allah karena dilandasi perasaan rasa takut terhadap siksa Allah dan masih mengharapkan pahala.

2. Ikhlas Khawas, yaitu: Beribadah kepada Allah karena didorong dengan harapan supaya menjadi orang yang dekat dengan Allah, dan dengan kedekatannya kelak ia mendapatkan sesuatu dari Allah SWT.

3. Ikhlas Khawas al-Khawas adalah: Beribadah kepada Allah karena atas kesadaran yang mendalam bahwa segala sesuatu yang ada adalah milik Allah dan hanya Allah-lah Tuhan yang sebenar-benarnya.

Dari penjelasan diatas, ikhlas tingkatan yang pertama dan kedua masih mengandung unsur pamrih (mengharap) balasan dari Allah,

sementara tingkatan yang ketiga adalah ikhlas yang benar-benar tulus dan murni karena tidak mengharapkan sesuatu apapun dari Allah kecuali ridla-Nya, tingkatan ini hanya di miliki oleh orang-orang yang arif bi Allah.

Imam Al-Ghazali mengatakan:

”Setiap manusia akan binasa kecuali orang yang berilmu, dan orang yang berilmu akan binasa kecuali yang beramal (dengan ilmunya), dan orang yang beramal juga binasa kecuali yang ikhlas (dalam amalnya).

Akan tetapi, orang yang ikhlas juga tetap harus waspada dan berhati-hati dalam beramal.

Sungguh keikhlasan merupakan benteng yang paling kokoh yang tak tergoyahkan oleh apapun bentuk rayuan dan fitnah iblis beserta sekutunya.

Semakin luas wilayah kerja (dakwah) seseorang, maka semakin diperlukan tingkat keikhlasannya. Apalagi di tengah semakin beragam hambatan atau ujian keikhlasan yang menghadang, yang pada umumnya seperti yang dinyatakan oleh Syekh Hasan Al-Banna dalam Risalahnya, yaitu:

Harta, kedudukan, popularitas, gelar, ingin selalu tampil di depan dan diberi penghargaan serta pujian.

Inilah bangunan keikhlasan yang pernah ditunjukkan dan dicontohkan dalam dakwah para nabi Allah SWT, sehingga mereka meraih kesuksesan dan diabadikan namanya oleh Allah swt sebagai cerminan bagi para da’i sesudah mereka.

Renungan ;Yang selalu kita lakukan

Bismillahirohmanirrohim

Kita semua pasti pernah masuk kedalam sebuah ruangan yang gelap.Semua menjadi serba sulit,kita tidak bisa melihat apa-apa,kita gelisah,panik,kesal,marah,kita berjalan tidak terarah karena tidak ada cahaya yang menerangi. Akan tetapi lama kelamaan kita mulai terbiasa.Pandangan kita perlahan menjadi jelas,kita sudah beradaptasi dengan baik,melakukan aktivitaspun bukanlah suatu kesulitan lagi,hingga saat ada cahaya yang menyapa,kita malah merasa terganggu dan memalingkan muka dari cahaya tersebut. Seperti itulah saat kita melakukan dosa. Awalnya hati kita menolak,kita merasa tidak nyaman dengan keadaan tersebut, kita merasa sangat terbebani dengan kondisi saat itu. Namun, saat kita membiasakan diri dalam dosa tersebut semua menjadi ringan, diri yang hina ini mulai terbiasa melakukan dosa tanpa disadari, mulai dari melalaikan sholat, tidak menunaikan zakat,menyakiti orang lain dengan lisan dan perbuatan, yang bermaksud hanya candaan malah menjadi dosa karena hati ini sudah kering, tidak peka, tidak bisa membedakan lagi yang benar dan yang salah yang baik dan yang buruk, yang makruf dan yang mungkar, dan parah nya lagi saat ada yang memberi peringatan, nasehat dan ajakan yang di tujukan untuk kita agar senantiasa bertaqwa kepada Allah. Kita malah menolak, merasa sudah benar, angkuh sombong naudzubillahi minzalik.....

MASJID KIYAI MUARO OGAN

JIKA kita melongok ke tepian Sungai Ogan di kecamatan Kertapati, maka akan tampak sebuah masjid dengan arsitektur yang mirip dengan masjid Agung. Ornamen yang ada di Masjid Kiai Merogan menunjukkan berbagai budaya yang tumbuh di masyarakat Palembang pada waktu itu, yaitu perpaduan Melayu dan Timur dengan ciri keterbukaan. Itulah Masjid Kiai Merogan.

Masjid Kiai Merogan ini merupakan masjid kedua yang dibangun di Palembang, setelah Masjid Agung.

Masjid Kiai Merogan didirikan pada tahun 1310 H atau 1890 M oleh ulama Palembang yang sangat terkenal, yaitu Ki Mgs. H. Abdul Hamid bin Mgs H. Mahmud alias K. Anang atau yang lebih dikenal dengan nama Kiai Merogan dengan biaya sendiri. Ki Mgs. H. Abdul Hamid bin Mgs H. Mahmud alias K. Anang atau Kiai Merogan ini dilahirkan pada tahun 1811 M dari seorang ulama dan pedagang yang sukses.

Kiai Merogan mendirikan masjid tersebut dengan sebuah naskah yang terdapat tulisan “Nuzar Nujal Lillahi Ta’alai” pada tanggal 6 Syawal 1310 H.

Di masa Kesultanan Palembang masjid ini punya peran yang strategis dalam berbagai kegiatan keagamaan dan sosial masyarakat Palembang.

Kiai Merogan senantiasa mengajarkan zikir kepada pengikutnya dengan cara yang unik. Apabila Beliau akan pergi-pulang dari Masjid Kiai Merogan ke Masjid Lawang Kidul, sambil mengasuh perahu Beliau dan pengikutnya bersama-sama menyenandungkan zikir secara berulang-ulang. Karena itulah penduduk sekitar tahu kalau Kiai Merogan sedang lewat dan sejak itulah Beliau dikenal dengan nama Kiai Merogan.

Nama Kiai Merogan sesuai dengan aktivitas Beliau yang sering berada di kawasan Muara sungai Ogan yang airnya mengalir ke sungai Musi.

Tidak hanya Masjid Kiai Merogan yang dibangun Kiai Merogan, tetapi Masjid Lawang Kidul yang berada di tepi Sungai Musi, di daerah seberang ilir, kelurahan 5 ilir. Selain itu, Kiai Merogan juga mendirikan masjid di desa Pedu, Pemulutan, OKI dan masjid di desa Ulak Kerbau Lama, Pegagan Ilir, OKI.

Sangat disayangkan, kebakaran yang terjadi pada tahun 1964—1965 telah menghanguskan peninggalan karya tulis Kiai Merogan.

Semasa hidupnya, Ki Merogan melakukan pelawatan ke Mekkah dan Saudi Arabia untuk menuntut ilmu agama. Namun, selama berada di negeri orang, Beliau senatiasa terbayang dan teringat pada “Si anak Yatim” yang berada di tepian Sungai Ogan dan tepian Sungai Musi, yang tak lain adalah Masjid Kiai Merogan dan Masjid Lawang Kidul.

Kiai Merogan meninggalkan para pendukungnya pada 31 Oktober 1901 dan dimakamkan di sekitar Masjid Kiai Merogan Meskipun, Kiai Merogan telah lama tiada, makamnya dikeramatkan hingga kini dan senantiasa ramai dikunjungi para peziarah yang datang dari berbagai daerah untuk berdoa dan mendapat berkah.

Kiai Merogan dapat dipandang sebagai sejarah kolektif (folk history). Cerita-cerita orang-orang suci (legends of the saints) dapat terus hidup di tengah masyarakat palembang.

TAUHID

اِلَهِى اَنْتَ مَقْصُوْدِيْ وَرِضَاكَ مَطْلُوْبِيْ
“Wahai Tuhanku, Engkaulah tujuanku dan Ridhamu yang kucari”
اَوَّلُ وَاجِبٍ عَلَى اْلاِنْسَانِ# مَعْرِفَةُ اْلاِلَهِ بِاسْتِيْقَانِ
Kewajiban yang pertama kali atas manusia #
Adalah mengenal tuhannya (Allah swt.) dengan yakin dan nyata.
مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ
Barang siapa yang mengenal dirinya maka sungguh ia telah mengenal tuhannya.
=======================================================================

1. Ridha
رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْاعَنْهُ
“Allah Ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepada-Nya”
(Al Maidah:119, Al Bayyinah:8)

Syeikh Abu Ali Ad-Daqqaq menuturkan:
“Seorang murid bertanya kepada gurunya, ‘apakah si hamba mengetahui jika Allah ridha kepadanya?’ sang guru menjawab, ‘Tidak, bagaimana dapat mengetahuinya, sedangkan ridha-Nya gaib?’ Si murid berkata, ‘Sungguh ia tahu hal itu! Jika aku mendapati hatiku ridha kepada Allah swt, maka aku tahu bahwa Dia ridha kepadaku.’ Maka sang guru lalu berkata, ‘sungguh baik sekali ucapanmu itu, anak muda’.”

Kenyataannya, bukanlah perkara mudah untuk menerima segala kegagalan, kesengsaraan, kekurangan. Oleh sebab itu diperlukan riadhah dan pembimbing untuk menata hati dalam menjalani ketentuan-Nya.

2. Ma’rifat
Arti menurut bahasa adalah TAHU, KENAL

Abu Bakr asy-Syibly berkata, “Allah adalah Yang Esa, Yang dikenal sebelum ada batas dan huruf. Maha Suci Allah, tidak ada batasan bagi Dzat-Nya, dan tidak ada huruf bagi Kalam-Nya.”

Ruwaym bin Ahmad ditanya mengenai fardhu pertama, yang difardhukan Allah swt. Terhadap makhluk-Nya. Ia berkata, “Ma’rifat.” Karena firman Allah swt.:
وَمَاخَلَقْتُ الْجِنَّ وَاْلاِنْسَ اِلَّالِيَعْبُدُوْنَ
“Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali untuk menyembah kepada-Ku”
(Q.s. Adz-Dzariyaat:56)

Ibnu Abbas bin Abdul Muthalib al-Qurasyi al-Hasyimy menafsiri Illa liya’buduun dimaksudkan adalah Illa liya’rifuun (kecuali untuk ma’rifat kepada-Ku)

3. Yaqin
Al-Junayd mengatakan, “Keyakinan adalah tetapnya ilmu di dalam hati, ia tidak berbalik, tidak berpindah dan tidak berubah.”

Abu Bakr al-Warraq berkomentar, “Keyakinan adalah landasan hati, dan iman disempurnakan dengannya. Allah swt diketahui dengan keyakinan, dan akal memahami apa yang datang dari Allah.”

Jika engkau belum mempunyai ilmu, hanyalah prasangka,maka milikilah prasangka yang baik tentang Tuhan. Begitulah caranya! Jika engkau hanya mampu merangkak,maka merangkaklah kepadaNya! Jika engkau belum mampu berdoa dengan khusyuk,maka tetaplah persembahkan doamu yang kering, munafik dan tanpa keyakinan;kerana Tuhan, dengan rahmatNya akan tetap menerima mata uang palsumu! Jika engkau masih mempunyai seratus keraguan mengenai Tuhan,maka kurangilah menjadi sembilan puluh Sembilan saja. Begitulah caranya! Wahai pejalan! Biarpun telah seratus kali engkau ingkar janji,ayolah datang, dan datanglah lagi! Karena Allah telah berfirman: “Ketika engkau melambung ke angkasa ataupun terpuruk ke dalam jurang, ingatlah kepadaKu, kerana Akulah jalan itu.”

TAFAKUR

Coretan diniding-dinding renungan hati....

Telah penuh dengan goresan. Nyanyian rindu dan cinta telah mengundang.

Namun............

Hanya setetes embun penyejuk dan sepercik sinar penerangan sukma. Hingga kini enggan menimpa kerinduan...... Kesedihan... Canda... Tawa.,,, kebahagiaan.. Kehancuran semu.